Illustratie door Martien Bos

Ik ben mijn hele leven al een zeer actieve dromer geweest, zelfs zo actief dat ik allerlei kreten slaak of acties onderneem. Ik was benieuwd of ik zou kunnen achterhalen waar die dromen vandaan komen, wat er precies gebeurt in je hersens als je droomt en of ik er ook invloed op zou kunnen uitoefenen. Een mooi onderwerp want, zo blijkt, ieder mens droomt, elke nacht.

Het is het mentale duizend-dingen-doekje van de moderne mens geworden: meditatie.

Meditatie belooft effecten die bijna te mooie klinken om waar te zijn en in onze drukke wereld bijzonder goed van pas komen: wie regelmatig mediteert zou stressbestendiger zijn, langer zijn of haar aandacht kunnen vasthouden en zich minder zorgen maken.

Ik wilde dit wel eens aan den lijve ondervinden. Ik zocht uit hoe meditatie werkt, hoe het in de zorg én in het bedrijfsleven wordt ingezet, en of er ook nadelige kanten aan dit wondermiddel zitten.

Foto: de etsplaat op de kist, gemaakt door Victor de Beijer. 

Tijdens het maken van de documentaire De laatste adem (zie de post hieronder) stuitte ik op een verhaal dat te mooi was om niet uit te zenden. Gelukkig vond de NTR dat ook. 

Foto: 'Atmos Anima' door Vibeke Mascini

Voor deze documentaire heb ik gezocht naar bijzondere verhalen over de dood, vanuit perspectieven die je niet zo vaak hoort. Met veel dank aan o.a. de bloedeerlijke Willem Poelstra, die uitlegt wat het betekent om voorbij je aangekondigde dood te leven, het poëtische werk van kunstenares Vibeke Mascini en het schitterende verhaal van museumsuppoost en ervaringsdeskundige Fred.  

Het aantal gelovigen in Nederland neemt volgens het CBS gestaag af. Ik ben daar zelf een voorbeeld van: ben tot mijn 16e losjes christelijk opgevoed, maar daarna ongelovig geworden. Toch zijn er bepaalde aspecten van religie die ik mooi vond. In deze documentaire zoek ik uit of die aspecten terug te vinden zijn, zonder dat je daarvoor in een god hoeft te geloven. 

Het aantal gelovigen in Nederland neemt volgens het CBS gestaag af. Ik ben daar zelf een voorbeeld van: ben tot mijn 16e losjes christelijk opgevoed, maar daarna ongelovig geworden. Toch zijn er bepaalde aspecten van religie die ik mooi vond. In deze documentaire zoek ik uit of die aspecten terug te vinden zijn, zonder dat je daarvoor in een god hoeft te geloven. 

Het aantal gelovigen in Nederland neemt volgens het CBS gestaag af. Ik ben daar zelf een voorbeeld van: ben tot mijn 16e losjes christelijk opgevoed, maar daarna ongelovig geworden. Toch zijn er bepaalde aspecten van religie die ik mooi vond. In deze documentaire zoek ik uit of die aspecten terug te vinden zijn, zonder dat je daarvoor in een god hoeft te geloven. 

Het aantal gelovigen in Nederland neemt volgens het CBS gestaag af. Ik ben daar zelf een voorbeeld van: ben tot mijn 16e losjes christelijk opgevoed, maar daarna ongelovig geworden. Toch zijn er bepaalde aspecten van religie die ik mooi vond. In deze documentaire zoek ik uit of die aspecten terug te vinden zijn, zonder dat je daarvoor in een god hoeft te geloven. 

Over een paar maanden loopt een vijfjarig onderzoek ten einde dat antwoord moet geven op de vraag hoeveel Nederland verdiend heeft aan trans-atlantische slavenhandel. De schatting is dat het voor de economie net zo belangrijk was als de Rotterdamse haven nu.

Maar hoe was het leven in Nederland verweven met die slavenhandel? In deze aflevering leidt onderzoeker aan de Universiteit van Leiden Gerhard de Kok me rond in Middelburg, dat samen met Vlissingen de hoofdstad van de Nederlandse slavenhandel was. 

Over een paar maanden loopt een vijfjarig onderzoek ten einde dat antwoord moet geven op de vraag hoeveel Nederland verdiend heeft aan trans-atlantische slavenhandel. De schatting is dat het voor de economie net zo belangrijk was als de Rotterdamse haven nu.

Maar hoe was het leven in Nederland verweven met die slavenhandel? In deze aflevering leidt onderzoeker aan het Internationaal Instituut van Sociale Geschiedenis Tamira Combrink me rond in Amsterdam, waar met name de handel in tabak, koffie en suiker zorgde voor betrokkenheid met slavenarbeid. 

Ik vind mezelf niet echt een goede verteller. Van jongs af aan al niet. Maar is dat niet te leren? Kan ik niet een goede verteller wórden? Tijd om op zoek te gaan naar het antwoord op de vraag: hoe vertel je een goed verhaal?

In aflevering 1 spreek ik meesterverteller Gerda Havertong, mijn voormalig docent Letterkunde Mathijs Sanders en psycholoog en expert in levensverhalen Gerben Westerhof. 

Ik vind mezelf niet echt een goede verteller. Van jongs af aan al niet. Maar is dat niet te leren? Kan ik niet een goede verteller wórden? Tijd om op zoek te gaan naar het antwoord op de vraag: hoe vertel je een goed verhaal?

In aflevering 2 spreek ik met schrijver en rasverteller Adriaan van Dis en mijn voormalig docent Letterkunde Mathijs Sanders. 

Ik vind mezelf niet echt een goede verteller. Van jongs af aan al niet. Maar is dat niet te leren? Kan ik niet een goede verteller wórden? Tijd om op zoek te gaan naar het antwoord op de vraag: hoe vertel je een goed verhaal?

In aflevering 3 spreek ik met schrijver en rasverteller Adriaan van Dis en politiek speechschrijver Huib Hudig.

De Amsterdamse fijnschilder Melle Oldeboerrigter (1908 - 1976) had werelberoemd kunnen worden, als hij was ingegaan op het aanbod voor een solotentoonstelling in het Louvre, of in zee was gegaan met schathemelrijke kunstverzamelaar Peggy Guggenheim.

Maar door zijn eigenzinnige karakter, zijn de Jeroen-Bosch-achtige taferelen die hij schilderde vooral binnen de landsgrenzen bekend geworden.

André Voskuyl en voormalig uitgever Wouter van Oorschot lanceren daarom de vernieuwde website http://tranendal.nl/melle, met informatie over de schilder in vier talen en een omvangrijk beeldarchief. Bovendien stellen ze 40 vroege, nauwelijks vertoonde werken tentoon, op de benedenverdieping van het huis in Amsterdam waar Melle een atelier had. Luuk Heezen ging bij hen langs.

In het boek Is daar iemand legt NRC-journalist Wouter van Noort uit hoe app-makers hun producten zo verslavend mogelijk maken.